في الجزائر تقوم الكشافة الإسلامية الجزائرية بالاحتفال باليوم الوطني للكشاف 27 ماي، حيث يتزامن هذا اليوم مع تاريخ استشهاد أول رؤسائها البطل الشهيد محمد بوراس، والذي يعمل هذا اليوم على تعزيز روح العطاء وغرسها في نفوس الأفراد.
معلوم أنه ظهرت قبل ذلك منذ عدة عقود بحوث ودراسات حول أدوات وروافد الثورة الجزائرية المباركة منها العمل الكشفي تحديدا، كما خصصت بعض هذه الدراسات للتأريخ للحركات الوطنية منذ الحرب العالمية الأولى، وتناولت هذه البحوث حركة الأمير خالد(1918-1923) ونجم شمال إفريقيا (1926-1936) وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين (1931-1962) وحزب الشعب الجزائري وحركة انتصار الحريات الديمقراطية (1936-1962) وبيان الشعب الجزائري (1942-1962) والطلبة الجزائريين(1945-1962) ، وكان ضمن هذه الدراسات جميعها إشارات للكشافة الإسلامية الجزائرية ودورها في المقاومة والتربية، ونشرت مقالات في بعض المناسبات ولكن لا توجد دراسة تاريخية شاملة كاملة، حسب ما ذكره المرحوم الدكتور بوعمران الشيخ في كتاب “الكشافة الإسلامية الجزائرية ( 1955-1935)”، حيث استطاع جمع بعض ما نشر في تلك الفترة عن الحركة الكشفية، مذكرا بضرورة العمل على جمع تراثها والاستفادة منها، وما واجهها من عوائق أثناء الثورة وبعدها، لا لشيء إلا لأن الكشافة الإسلامية في الجزائر، تعد مدرسة تربوية وطنية يعترف الجميع بأهميتها في تكوين الشبيبة، ويمكن القول أنها تمثل في بلادنا مع حركة الطلبة، المنظمة الأساسية الوحيدة للشبيبة التي مهدت لتأسيس أول أفواج جيش الثورة المباركة قبل اندلاعها بعقد أو تزيد، وهذا الذي ذهب إليه المرشد العام للكشافة الإسلامية في أربعينات القرن الماضي، شيخنا العلامة الشيخ محمود بوزوزو رحمه الله، مع بداية تأسيسها، حيث نقرأ في صفحات كتاب «الكشافة الإسلامية الجزائرية» الصادر سنة 2007م، والذي أعدّه وأشرف عليه الدكتور أبو عمران الشيخ بمعية الأستاذ محمد جيجلي، وردت فيه مقالات قيّمة حرّرها الأستاذ محمود بوزوزو حول الكشافة الإسلامية سنة 1946م. وهناك رسائل شخصية أرسلها الأستاذ محمود بوزوزو لصديقه الشيخ المهدي البوعبدلي، خلال سنوات عديدة قبل الاستقلال، منها رسالة مطوّلة ذكر فيها معلومات هامة حول محنته في المغرب، مشيرا فيها أيضا إلى وصول بعض الانتهازيين إلى قيادة الثورة، لم يعرفوا دوره الرائد في زرع الوعي السياسي الوطني، وتحت عنوان ” من توجيهات المرشد العام لجامعة الكشافة الإسلامية الجزائرية،” الذي تولى هذه المهمة سنة 1946، في الصفحات 223-234، معرفا بمصطلحات أساسية في العمل الكشفي وفق ما ينص عليه قانونها الأساسي وما ينص عليها الشرع الحكيم، لِمَ لا وهو الإعلامي والإمام الذي تتلمذ في مدرسة الشيخين ابن باديس والابراهيمي، حيث يعرف في مقدمة المقال مصطلح الارشاد أو التربية الدينية، مستعملا نفس تساؤل معلمه بن باديس ردا على سؤال ” لمن أعيش؟
«فيرد بقوله: أعيش للإسلام والجزائر، قد يقول قائل: إنّ هذا ضيق في النظر، وتعصّب للنفس، وقصور في العمل، وتقصير في النفع. فليس الإسلام وحده دينًا للبشرية، ولا الجزائر وحدها وطن الإنسان، ولأوطان الإنسانية كلها حق على كل واحد من أبناء الإنسانية، ولكل دين من أديانها حقه من الاحترام ».
من جهته يتسأل الشيخ بوزوزو المرشد العام للكشافة الإسلامية، بقول: ” ماذا نعني بكلمة الارشاد؟ ثم يستطرد بقوله: « يظن البعض أن الارشاد تعليم عقائدي للدين بطريقة مدرسية، أي تعليم النشء آيات قرآنية و أحاديث نبوية ، و إقامة الصلاة . ويظن البعض الاخر أنه إلقاء خطب و مواعظ دينية، و دروس حول حياة الرسول(صلى الله عايه وسلم)، وإنجازات العلماء ! و كلا الفريقين بعيد عن الجادة ، فهما يعلمان الدين ولا يربيان الروح والخلق، فالإرشاد هو صوغ روح وبث فكرة وخلق حياة نفسية داخل الطفل، كل ذلك بإحياء الضمير الخلقي فيه.. إن الذين يفهمون الارشاد بهذا المعنى يوشكون أن يؤدوا دور مدرس لا مرشد، وهذا الفهم الخاطئ لا يمكن أن يعطي ثمارا طيبة، وقد دلّت التجربة على ذلك باستمرار، فكم من مسلم رأيناه يعرف جيدا مبادئ الإسلام لكنه يهمل واجباته نحو الله والعباد، لأنه تلقى تعليما ولم يتلق تربية!!»
ضرورة الارشاد في صفوف الكشافة
ثم ينطلق في التعريف بضرورة الارشاد في صفوف الكشافة، معرجا على بعض مواد القانون الكشفي، منها :
1- إن المادتين (الثانية والسادسة) اللتين تذكران الله وتوصيان بالوفاء له، فكيف يمكن الوفاء لله بغير دين؟
2- قائلا: “يأمر العهد الكشفي بطاعة الله (وهذه الفقرة لا تحتاج منا إلى تفسير).
3- إن النشأ الذي تعهدنا بتربيته ينتمي إلى شعب متمسك بالإسلام تمسكا بليغا ولا حق لنا أن نهمل هذا الارتباط.
4- يجب أن نبقى أوفياء لمبادئ بادل بأول الذي أراد محاربة اللادينية بواسطة الكشافة .
5- إن الاسم الذي اخترناه وهو “الكشافة الإسلامية الجزائرية”، ينفي كل فكرة لادينية، و يدل على أن حركتنا ذات عقيدة وطيدة ألا وهي الإسلام.
6- توظيف جامعتنا للمرشدين دليل ملموس على ارتباطنا بالإسلام.
7- وفي الأخير لقد برهن ديننا الإسلامي على صلاحه، و التاريخ شاهد على عظمته فكم أخرج من رجال و نساء من الجاهلية ومن الظلمات الى النور ..
المرشد العام شخصية جمعت بين النضال السياسي والفكري
من خلال هذا السرد اليسير من توجيهات أول مرشد عام للكشافة الإسلامية، نلاحظ أن الامام العلامة محمود بوزوزو شخصية من الشخصيات التي جمعت بين النضال السياسي والفكري، وخاض معركة النضال والتجاوب مع الحركة الوطنية بالتأييد والقلم من خلال نشاطه في الصحافة المتنوعة، وجمع بين استيعابه وفهمه للأحداث وقدرته على التنظيم من خلال انخراطه في الكشافة الإسلامية ثم قيادته لها، أعطى للكشافة مفاهيم وقيم إنسانية واتخذها وسيلة للتربية وغرس الروح الوطنية بين الناشئة. وكانت شخصيته المتنقلة بين ربوع الوطن لطلب العلم والرزق ونبوغه في الكشافة وعلاقاته الوثيقة مع الإصلاحيين والتيار الاستقلالي أن صقل منه مناضلًا متفتحًا واسع الثقافة والأفق قريبًا من الجميع.
أ. محمد مصطفى حابس: جنيف / سويسرا/
عن المؤلف
