ا تقاس قيمة الكشفية بما ترفعه من شعارات، ولا بعدد منتسبيها أو كثرة أنشطتها، بل بقدرتها على بناء الإنسان، والتمكين وصناعة المعنى، وترك أثر تربوي عميق في سلوك الناشئة وفي نظرة المجتمع إليها، ومن هذا المنطلق، فإن التنظيم الكشفي ليس ترفا تنظيميا، بل ضرورة تربوية ومجتمعية ملحة.
ما تحتاجه الكشفية المغربية هو وضوح الرؤية؛ رؤية تربوية مكتوبة، مشتركة، لا تترك مجالا للتأويلات الظرفية، تحتاج لرؤية تجعل من الفكرة التربوية الكشفية مرجعا ناظما، لا شعارا يستعمل عند الحاجة، وتعيد للطريقة الكشفية معناها كمسار تربوي متكامل، لا كأنشطة متناثرة أو تقاليد وطقوس شكلية.
كي تؤدي الكشفية رسالتها، فهي مطالبة بأن تنتقل من الارتجال إلى المنهاج، ومن العادة إلى الوعي، فالتربية لا ترتجل، ولا تختزل في حسن النية، إن تنظيم المحتوى التربوي، وضبط مسارات التكوين، وبناء الأدلة المرجعية، كلها شروط أساسية لتحرير العمل الكشفي من العشوائية، وحمايته من التبخيس التربوي الذي أفقده كثيرا من مصداقيته.
كما أن الكشفية، إن أرادت أن ترضي المجتمع، فهي مطالبة بأن تصالحه بالفعل لا بالخطاب، فالمجتمع لا ينتظر من الكشفية عروضا استعراضية، بل ينتظر أثرا ملموسا، وشبابا منضبطين، مبادرين، نافعين، قادرين على خدمة غيرهم، لتتحول الخدمة إلى ممارسة يومية، لا إلى مناسبة موسمية، كي تستعيد الكشفية مكانتها الطبيعية كفاعل تربوي موثوق.
ولا يمكن للكشفية أن تستقيم دون تأهيل قائد مؤهل، يعرف لماذا يقود قبل أن يعرف كيف يقود، قائد يدرك أن دوره ليس في الأمر والنهي، ولا في ملء الفراغ، بل في مرافقة الناشئة في رحلة بناء الذات، وفتح المجال أمامهم ليتعلموا بالممارسة، ويخطئوا بأمان، وينجحوا باستحقاق، فالقائد غير المؤهل لا يفسد النشاط فقط، بل يفسد الفكرة ذاتها.
تظل الحاجة ملحة إلى النقد الصادق والذاكرة اليقظة، فالكشفية التي تنسى أخطاءها محكوم عليها بتكرارها، والكشفية التي تخشى السؤال تفقد قدرتها على التربية، وحدها الكشفية الأصيلة هي التي تملك شجاعة المراجعة، والنقد الذاتي وتواضع المراجعة، وصدق الالتزام، لتكون قادرة على تأطير الناشئة بوعي منهجي، لتكسب احترام المجتمع.
بقلم القائد شكيب الرغاي
عن المؤلف
